第一百六十章 定为失踪
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武学有六合。
外三合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合。
内三合,心与意合、意与气合、气与力合。
外三合久练可矫正体态,使身体重心稳固,动作灵活。
内三合久练可全神贯注,意气相通,做事效率倍增。
初学拳者,由于动作生疏,精神紧张,别别扭扭,反而失去了“合”,为此就要站桩。
练习桩功的过程,目的就是为达到内外三合,做到六合,如此才能打法自然。
可打法的修行中又有顺序。
擒是死的,拿是活的,先拳后腿次擒拿,擒拿有成,方进兵器。
兵器乃手足之延伸,所谓人器合一,内阴,外阳,内外贯为一气,一形不顺,难练它形!
“常人想要拳脚精通,非三五年不可,李立波,陈杰昌破开皮关,比常人强出甚多,可至今只会架子功夫,碰上武学大师,以普通人的力量就能打败。”
这就为何,境界不一定代表战力。
没有武学,一分力只能用出一分力的效果,可学过武学,一分力就能有十分力的效果。
有的人天赋太高,修行破关好比吃饭喝水,一年抵得上旁人五六年之功。
可旁人五六年,拳脚早已精通,差距非极大的情况下,对上不是毫无胜算。
便如梁渠自己,天纵之资,半年四关皆破,换做是旁人,半年的功夫只够个架子功夫。
幸得梁渠有川主帝君垂青,修炼快,武学修行也快,尤其是长兵器上,如有神助,比其他任何兵器进展都快。
半年时间,长枪使得像是练了五六年。
长兵器如此,按理弓也应该……
梁渠眸光下垂,望向手中的玄铁大弓。
腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。
这句话便是形容川主帝君,也就是二郎神的。
二郎神的弹弓,非是寻常树杈似的弹皮弓,而是弓形的古弹弓。
古弹弓,除去弦中央是一个皮兜,用以发射弹丸,造型上与箭弓一般无二!
所有川主帝君的画像上能见到的,都是一张与寻常箭弓无二的大弓。
区别只是一个射箭,一个射弹丸。
“再试试!”
刚刚粗拉之下,梁渠没能将其彻底拉开,这一次,他调整身形,岔开双腿,站直腰身,再度开弓。
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