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我摇摇头,之后就沉默着给她递草药。其实很想说我没那么惨,亲人死了还得赶这种破路去那么远的地方认领尸体,但是回头想想,此去青丘的目的,不是比认领尸体更惨吗?
我这人没什么优点,知道的东西不会藏着掖着,活得很透彻。说白了,这次去青丘,即便没走到认领尸体或让别人认领我尸体的地步,至少也会脱层皮,而且没有完美归来的可能,完全没有。
她见我不再说话,也没追问,就这么埋头捣碎了采来的所有山药。这女人做事有种令人说不出的特别风格,山药竟然是为我准备的,她捣碎之后二话不说往我身上的伤处抹,当时我是懵懂的,直到山药全部抹完。
回过神的我看了看身上的伤口,有种说不出的感觉,笑了笑就问她:“你我素不相识,为何如此助我?”
“我阿婆曾说,学什么本事就做什么事,我不是在帮你,我只是为自己这身本事负责罢了。”她脸上不笑不冷的。
我无奈一笑,想了想,这就有点难以预料了,她说她是洞神的女人,那她的身份就是三绝中的“落花洞女”,所谓落花洞女,说来话长了,可以理解为苗疆一代被挑选来充当祭祀品的女人。
确切的说,在苗疆一带一直盛传洞神之说,指的是每个洞穴里都住着一尊神,当周边有怪事频频发生,或天灾降临;不太平的年日,人们会认为这是洞神发怒,继而惩罚人们。
这个时候,人们为了祈求平安,就会挑选一个未经人事的未婚少女作为落花洞女,把其送进周边洞穴嫁给洞神。
这只是其中一个说法,其实有些东西我说得太美其名曰了,苗疆三绝真正的说法是“三邪”,听上去是不是很诡异?
而落花洞女作为三邪之一,定然没我上面说的那么简单,还有一个更诡异的说法,说的是,如果一个未婚女子经过山里的野洞时,若对着洞里望一眼,回家去就不吃不喝,几天后死去,人们会认为她是去和洞神结婚了,死后的女子家里不仅不敢办丧事,还要为其置办一场喜事,以表对洞神的敬畏。
两种说法都真实存在于民间,但第一种说法已经被传得十分之广,早就没任何依据可言了。或许第二个说法是真的,因为我真的看不出来,眼前这个姑娘到底是活人,还是死人!
我相信有落花洞女这种神秘的东西存在,但我一定不相信洞神之说,茅山禁经上说得很明白,所谓洞神,不过乃山间野仙野怪驻洞而作怪,甚至洞穴中根本不存在任何东西,多数
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