第337章 再遇步练师
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孙权邀约康僧会同行,一路上畅谈大月氏国,还有各地独特的佛法。
康僧会为人弘雅有识量,笃志好学。
明解三藏博览六经,天文图纬多所综涉,辨于枢机颇属文翰。
他只是将自己所见所闻讲述出来,便让人觉得妙趣横生。
最重要的是,康僧会是从南海交趾丝路来到江东。
也就是着名的“海上丝绸之路”。
虽然说这只是海上贸易的雏形,可仍旧充满传奇的色彩。
他自己盖一个茅屋,挂起佛像,便能过起烧香礼拜、诵经坐禅的宗教生活。
一点不觉得苦,也不觉得闷。
孙权问起红糖,他也如实地汇报,并且愿意将熬制的工艺献给江东。
如今孙权占据岭南地区,盛产甘蔗等农作物。
制糖工艺的改进,能形成一条新的产业链。
益州有蜀锦,扬州有锦绣。
岭南有各式各样的水果,却无法长久地保存和利用起来。
甘蔗和糖不同,炼制以后妥善地保存,能保证一年时间不变质。
满足百姓的口腹之欲,不再是一件难事。
孙权和康僧会谈好条件,只要他完善制糖法,那么江东便准许他立庙。
当然,孙权还有额外的条件,那就是让康僧会培养一些士子,成为翻译、外交人才。
以后江东和贵霜王国沟通,也会变得轻松简单。
对外扩张的人才储备,相当地重要,孙权必须未雨绸缪。
康僧会爽快地答应下来,一路上和孙权游历。
在结束华亭之行后,孙权便返回吴县。
孙策平定江东,一直以吴县为首邑,也就是以后的苏州。
江南水乡的特色,格外地显着。
板桥流水,波翻细浪。
桃红柳绿,阳光荡漾。
孙权放眼望去,四野有农夫除草护苗,有几分田园淡泊的情调。
江东迁治建业,吴县的作用明显降低。
但也正因如此,在保障其繁华的同时,又没有俗世的侵扰。
康僧会知道吴县隐居着一位大僧,特地带孙权前去拜访。
寺庙相当简陋,连名字都没有,主持是会稽陈慧,师从安世高。
现在的佛教基本上分为两个传承体系,一为安世高——会
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